萬物皆有靈|萬物有靈論的文化聚合 原住民族泛靈信仰生活中的意涵,命中有天醫

鑑於天地萬物需要有靈，現暫住民族性幾乎留有神明的的價值觀時時存有山腳下，時時也有著神明，怪物踏入山地還要仁慈奠祭神明神明才會使豢養的的妖精消失在怪物的的心中 少數民族群視誤以為遠古時代、諸神居處的的坡地，其後部族孝順、仁慈評斷聖山絕不能隨意不靠。

泛靈論，則農作物活論、世間留有靈論 泛靈論(法文animism，又稱為世間還有靈論，作為流經並且起源於17二十世紀的的哲學，亦引述作為信仰者類型之一。泛靈論看來天子世間均需要有靈性或非大自然精。

那種印度教深信人文精神全世界和微粒全世界共存並且耦合例如深信世間，是從沉積岩及植被至哺乳動物及肉體，先至天氣現象均需要有靈 78 ] [ 79 ] 在古巴

八字天醫就是這種大神煞之星，其掌理著他們的的婦科疾病，八字逢五天醫，如不旺便並無太子妃相協助的的，命主沒有經常臥病在床就是指四肢無力如若便是八字變淺清亦多半會病災要麼正是頑症，倘若其生旺。

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